PROFESI KEPENDIDIKAN

PROFESI

F  PEKERJAAN YANG DILANDASI PENGETAHUAN ATAU PENDIDIKAN TERTENTU

F  BUKAN SEKEDAR PEKERJAAN : VOKASI KHUSUS YANG MEMILIKI :

            G  EXPERTISE

            A  RESPONSIBILITY

            B CORPORETENESS

PROFESIONAL DAN PROFESIONALISME

PROFESIONAL

HAL YANG BERKENAAN DENGAN PEKERJAAN KEAHLIAN-KEAHLIAN KHUSUS, MENGHARUSKAN ADANYA PEMBAYARAN UNTUK MELAKUKANNYA.

PROFESIONALISME MERUPAKAN SUATU KELAKUAN, TUJUAN, NILAI ATAU KUALITAS YANG MENCIRIKAN PROFESI.

PENDIDIKAN DAN MENDIDIK

PENDIDIKAN :

v  T. RAKA JONI :

   “PROSES INTERAKSI MANUSIAWI YANG DITANDAI

    KESEIMBANGAN KEDAULATAN SUBJEK DIDIK DAN

    KEWIBAWAAN PENDIDIK”

v  DRIYAKARYA  :

   “PENDIDIKAN IALAH PROSES MEMANUSIAKAN MANUSIA MUDA”

MENDIDIK :

v  KI HAJAR DEWANTARA :

   “MENUNTUN SEGALA KODRAT YANG ADA PADA ANAK

    UNTUK MENCAPAI KESELAMATAN DAN KEBAHAGIAAN”

v  LANGEVELD :

   “MEMPENGARUHI ANAK DALAM MEMBIMBINGNYA SUPAYA

    MENJADI DEWASA”

PROFESI KEPENDIDIKAN

PENGKAJIAN YANG BERKAITAN DENGAN PEKERJAAN KHUSUS YANG MEMBUTUHKAN KEAHLIAN, TANGGUNG JAWAB DAN KESEJAWATAN DALAM RANGKA MEMPENGARUHI ANAK UNTUK MENCAPAI KEDEWASAAN.

BIDANG LAYANAN PROFESIONAL

1.     KURIKULUM DAN PROSES

    BELAJAR MENGAJAR

2.     BIMBINGAN KONSELING

3.     ADMINISTRASI PENDIDIKAN

CIRI-CIRI PROFESI MENURUT SANUSI AT.AL (1991)

JABATAN YANG MEMILIKI

¶  FUNGSI DAN SIGNIFIKASI SOSIAL

¶  MENUNTUT KETRAMPILAN/KEAHLIAN

¶  BERDASARKAN BATANG TUBUH DISIPLIN

   ILMU YANG JELAS., SISTEMATIK DAN

   EKSPLISIT

¶  MEMERLUKAN PENDIDIKAN DI PENDIDIKAN

   TINGGI, WAKTU LAMA.

¶  LAYANAN YANG DIBERIKAN BERPEGANG

   TEGUH PADA KODE ETIK DAN KONTROL DARI

   PROFESI.

¶  KEBEBASAN MEMBERI JUDGEMENT TERHADAP

   PERMASALAHAN PROFESI.

¶  OTONOM DAN BEBAS DARI CAMPUR TANGAN

   ORANG LUAR.

¶  MEMILIKI PRESTISE DAN IMBALAN YANG TINGGI

NASIONAL EDUCATION  ASSOCIATION (NEA) (1988)

MENGEMUKAKAN KRITERIA JABATAN GURU :

MERUPAKAN JABATAN YANG :

þMELIBATKAN KEGIATAN INTELEKTUAL

þMENGGELUTI BATANG TUBUH ILMU KHUSUS

þMEMERLUKAN PERSIAPAN PROFESIONAL LAMA

þMEMERLUKAN LATIHAN DALAM JABATAN YANG BERKESINAMBUNGAN

þMENJANJIKAN KARIR HIDUP

þMENENTUKAN BAKU (STANDAR) SENDIRI.

PROFESI MENURUT ORNSTEIN LEVINE

Ä  MELAYANI MASYARAKAT, KARIR SEPANJANG HAYAT

Ä  MEMERLUKAN ILMU DAN BIDANG KETERAMPILAN

               TERTENTU

Ä  MENGGUNAKAN HASIL PENELITIAN

Ä  MEMERLUKAN PELATIHAN KHUSUS DAN WAKTU PANJANG

Ä  TERKENDALI BERDASARKAN LISENSI BAKU

Ä  OTONOM DALAM MEMBUAT KEPUTUSAN

Ä  MENERIMA TANGGUNG JAWAB TERHADAP KEPUTUSAN

               YANG DIAMBIL

Ä  KOMITMEN TERHADAP JABATAN DAN KLIEN

Ä  MEMPUNYAI KODE ETIK

Ä  DIPERCAYA MASYARAKAT

Ä  MEMPUNYAI STATUS SOSIAL DAN EKONOMI YANG TINGGI

KODE ETIK PROFESI

KODE ETIK PROFESI ADALAH NORMA-NORMA YANG HARUS DIINDAHKAN OLEH SETIAP ANGGOTA PROFESI DI DALAM MELAKSANAKAN TUGAS PROFESINYA DAN HIDUPNYA DI MASYARAKAT.

TUJUAN :

v  MENJUNJUNG TINGGI MARTABAT PROFESI

v  MENJAGA DAN MEMELIHARA KESEJAHTERAAN

               ANGGOTANYA

v  MENINGKATKAN PENGABDIAN PARA ANGGOTA

               PROFESINYA

v  MENINGKATKAN MUTU PROFESI

v  MENINGKATKAN MUTU ORGANISASI PROFESI

PENETAPAN KODE ETIK : HANYA DAPAT DILAKUKAN OLEH ORGANISASI YANG BERLAKU DAN MENINGKATKAN PARA ANGGOTANYA

SANKSI PELANGGARAN KODE ETIK : BAGI YANG MELAKSANAKAN PELANGGARAN SANKSI MORAL  ATAU SANKSI YANG DITETAPKAN OLEH ORGANISASI PROFESI.

KODE ETIK GURU INDONESIA

e  GURU BERBAKTI MEMBIMBING PESERTA DIDIK UNTUK MEMBENTUK MANUSIA INDONESIA SEUTUHNYA SESUAI JIWA PANCASILA

e  GURU MEMILIKI DAN MELAKSANAKAN KEJUJURAN PROFESIONAL

e  GURU BERUSAHA MEMPEROLEH INFO TENTANG ANAK DIDIK SEBAGAI BAHN MELAKUKAN BIMBINGAN DAN PEMBINAAN

e  GURU MENCIPTAKAN SUASANA SEKOLAH SEBAIK-BAIKNYA YANG MENUNJANG BERHASIL MENUNJANG PROSES BELAJAR MENGAJAR

e  GURU MEMELIHARA HUBUNGAN BAIK DENGAN ORANG TUA DAN MASYARAKAT SEKITARNYA UNTUK MEMBINA PERAN SERTA DAN RASA TANGGUNG JAWAB BERSAMA TERHADAP PENDIDIKAN.

e  GURU SECARA PRIBADI DAN BERSAMA-SAMA MENGEMBANGKAN DAN MENINGKATKAN MUTU DAN MARTABAT PROFESINYA

e  GURU MEMELIHARA HUBUNGAN SEPROFESINYA, SEMANGAT KEKELUARGAAN DAN KESETIAKAWANAN SOSIAL.

e  GURU SECARA BERSAMA-SAMA MEMELIHARA DAN MENINGKATKAN MUTU ORGANISASI PGRI SEBAGAI SARANA PERJUANGAN DAN PENGABDIAN

e  GURU MELAKSANAKAN KEBIJAKSANAAN PEMERINTAH DALAM BIDANG PENDIDIKAN

ORGANISASI PROFESI KEPENDIDIKAN PGRI, ISPI, IPBI, HISAPIN, HSPBI, dll.

SIKAP PROFESIONAL KEGURUAN

SIKAP : KECENDERUNGAN PERILAKU GURU TERHADAP PROFESI YANG DIGELUTI

ü  SIKAP TERHADAP PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN

ü  SIKAP TERHADAP ORGANISASI PROFESI

ü  SIKAP TERHADAP TEMAN SEJAWAT; HUBUNGAN DENGAN

   LINGKUNGAN KESELURUHAN, MENCIPTAKAN HUBUNGAN SESAMA

   TEMAN DAN SEMANGAT KEKELUARGAAN

ü  SIKAP TERHADAP ANAK DIDIK; ING NGARSO SUNG TULODO, ING

  MADYO MANGUN KARSO, TUTWURI HANDAYANI

ü  SIKAP TERHADAP TEMPAT KERJA

ü  SIKAP TERHADAP PIMPINAN

ü  SIKAP TERHADAP PEKERJAAN 

Imam Syafi'i Usia 9 Tahun Hafal Al-Qur'an 30 Juz

Nama   : Abu Abdullah bin Muhammad Idris (Imam Syafi'i)

TTL     : Gaza, Palestina 150 H/767M-Wafat, Mesir, 204 H/20 Januari 820.

Tukisan:

1. Buku Ar-Risalah (Dasar-dasar Hukum)

2. Buku Al-Umm (Hukum Islam)

3. Buku Al-Musnad (Hadist Nabi)

4. Buku Ikhlilaf al-Hadist (Perbedaan tentang Hadist)

Motto : "ilmu itu nur, tak akan diberikan kepada yang  berbuat maksiat"

Namanya lengkapnya Abu Abdullah bin Muhammad Idris bin Idris Asy-Syafi'i. Ayahnya wafat sewaktu ia masih dalam kandungan ibunya, Fatimah bin Abbas. kini para pengikut mazhab Syafi'i tersebar di India, Pakistan, Filipina, Irak, Malaysia, dan Indonesia. Kunci sukses beliau adalah rajin belajar, gemar membaca, dan menjauhi maksiat.

Sejak usia 3 tahun Imam Syafi'i belajar Al-Qur'an. Ia hafal 30 juz dalam usia 9 tahun. Di usia 10 tahun, ia dikirim ibunya ke Desa Banu Hudail untuk belajar sastra Arab. Setiap pagi ia membantu penduduk desa mengembalakan kambing. Dan malam harinya ia belajar. Ada banyak guru yang menjadi gurunya. Ia belajar hukum kepada Imam Muslim, Ilmu hadist kepada Imam Sufyan, serta Ilmu Al-Qur'an kepada Imam Ismail. Dalam usia 10 tahun ia talah hafal buku al-Muwatta' yang disusun Imam Malik. Dalam usia 15 tahun, Imam Syafi'i telah diangkat sebagai mufti (ahli hukum) di Makkah.

Dalam usia 24 tahun Imam Syafi'i melanjutkan pendidikannya ke Madinah menemui Imam Malik. "Apakah kamu sudah pernah membaca al-Muwatta?", tanya Imam Malik. Ia menjawab. "Alhamdulillah, saya sudah hafal seluruh isi buku yang Tuan tulis itu!" Sejak itu, ia langsung diangkat menjadi asisten Imam Malik. Tak lama kemudian, Imam Syafi'i melanjutkan pendidikannya ke Baghdad (Irak) dan belajar kepada Imam Abu Sufyan, sahabat Imam Hanafi.

Mendengar kekuasaan ilmu Imam Syafi'i, Gubernur MesirAbbas bin Musa mengundang ilmuwan ini untuk mengajar di negeri piramid itu. Di samping mengajar, ia menulis sejumlah buku dan buku itu tersebar ke seluruh dunia. sejak itulah menyebar pengikut mazhab Syafi'i ke seluruh dunia, termasuk Indonesia. dalam usia 54, Imam Syafi'i berpulang ke rahmatullah dan ulama besar yang selalu hidup sederhana ini dimakamkan di pinggir kota Kairo. Meski ia hidup 54 tahun, tapi jasanya dan ketinggian ilmunya mengharumkan dunia islam sampai sekarang.